ایل ایس ہردنیا
ملک کے مختلف علاقوں میں رہنے والے دلتوں کو لگتا ہے کہ 2024 کے لوک سبھا انتخابات کے بعد آئین میں تبدیلی کی کوشش کی جا سکتی ہے۔ وہ یہ بھی محسوس کرتے ہیں کہ ایسا ہونے سے روکنے کے لیے دلتوں کو خود کو متحد ہونا چاہیے۔ حال ہی میں بڑی تعداد میں دلت ایک جگہ پر جمع ہوئے تھے جسے چیتیا بھومی کہا جاتا ہے۔ یہ وہی جگہ ہے جہاں 1956 میں بابا صاحب امبیڈکر کی موت کے بعد ان کی آخری رسومات کی گئی تھیں۔ اسی جگہ ایک 15 سالہ لڑکا وہاں کتابوں کے سٹال سے آئین کی کاپی خرید رہا ہے۔ مہاراشٹر میں شادیوں اور پیدائش کی تقریبات کے دوران تحفے کے طور پر آئین کی ایک کاپی تحفے میں دینا مقبول ہو رہا ہے۔ اس کے والد بھی بچے کے ساتھ تھے۔ ان کا کہنا ہے کہ جاری بحث کی وجہ سے عام لوگوں میں آئین کے بارے میں تجسس بڑھ گیا ہے۔ کیا وہ اس بات کو قبول کرتے ہیں کہ آئین میں تبدیلیاں کرنا اتنا آسان ہے جس کو خطرہ محسوس ہو رہا ہے؟ کیا تبدیلی کا جواز پیش کرنا ممکن ہے؟
وہ حکمراں جماعت (بی جے پی) کی جانب سے اس سلسلے میں جاری مہم کا حوالہ دیتے ہیں۔ اپوزیشن جماعتیں بار بار کہہ رہی ہیں کہ آئین بدلا جائے گا۔ اس بحث کے درمیان دلت آئین کی حفاظت کے لیے پوری قوت کے ساتھ متحد ہو رہے ہیں۔ اس طرح وہ ڈاکٹر امبیڈکر پر اپنے اعتماد کا بھرپور اظہار کر رہے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ ڈاکٹر امبیڈکر نے دلتوں کو شناخت دی ہے۔ ایک بک اسٹال آپریٹر جس نے اسے اپنے والد سے وراثت میں حاصل کیا ہے کہتا ہے کہ آئین ہمارے ملک کی جمہوریت کی روح ہے۔ اسے شک ہے کہ جو لوگ آئین کے اثرات کو کم کرنا چاہتے ہیں وہ دراصل منوسمریتی کے ذریعے سماج کو ہزاروں سال پیچھے لانا چاہتے ہیں۔
ایک طرف یہ بحث چل رہی ہے تو دوسری طرف دلتوں پر مظالم بڑھ رہے ہیں۔ ان مظالم کا مقابلہ کرنے کے لیے منظم قیادت کا شدید فقدان ہے۔
مشہور مصنف ارجن دنگلے کا کہنا ہے کہ دلتوں کے اندر بی جے پی کے خلاف کافی غصہ ہے۔ نہ صرف غصہ ہے بلکہ یہ احساس بھی بڑھ رہا ہے کہ انہیں دھوکہ دیا گیا ہے۔ ممبئی کے رام بائی نگر میں دلتوں کو منظم کرنے کی مہم چلائی جا رہی ہے۔ مہم کے دوران یہ کہا جا رہا ہے کہ امبیڈکر ہمارے لیے سب کچھ ہیں۔ ہم ان کے بنائے ہوئے آئین پر کوئی سمجھوتہ نہیں کر سکتے۔ مجھے یقین ہے کہ 2024 کے انتخابات کے بعد دلت اپنے حقوق کے لیے متحد ہو جائیں گے۔ ہمارے پاس لیڈر ہو یا نہ ہو، دلت تحریک کبھی بھی لیڈر کی پیروکار نہیں رہتی۔
عام دلت محسوس کرتا ہے کہ جب اس پر ظلم ہوتا ہے تو اونچی ذات کے لوگ اس کی مذمت کم ہی کرتے ہیں۔ امریکہ میں اگر کسی نیگرو پر ظلم ہوتا ہے تو وہاں کے گوروں کی ایک بڑی تعداد اس کی مخالفت کرتی ہے۔ وہ جلسے اور جلوس نکالتے ہیں۔ لیکن ہمارے ملک میں جب بھی کوئی دلت طاقتوروں کے مظالم کا نشانہ بنتا ہے تو اونچی ذات کے لوگ خاموشی سے دیکھتے رہتے ہیں۔ مجھے خود بھی ایسا تجربہ ہے۔ میں نے اپنے بہت سے ساتھیوں کے ساتھ مل کر دلتوں پر ہونے والے مظالم کی مخالفت کی ہے اور اس کام میں سیاسی جماعتوں سے تعاون طلب کیا ہے۔ مجھے بہت کم معاملات میں حمایت ملی ہے۔ ایسے معاملات میں بی جے پی اور کانگریس کا رویہ تقریباً ایک جیسا ہے۔
یہاں میں حال ہی میں پیش آنے والے ایک واقعے کا ذکر کرنا چاہوں گا۔
یہ واقعہ مدھیہ پردیش کا ہے۔ اشوک ضلع کے ایک گاؤں میں ایک بزرگ دلت جوڑے کو ستون سے باندھ کر بار بار مارا پیٹا گیا۔ ایک ہار جوتوں کا ہار بنا کر پہنایا تھا۔ گاؤں میں بدمعاشوں نے لڑکی کے ساتھ بدتمیزی کی۔ غنڈوں کو شک تھا کہ اس بوڑھے جوڑے کا بیٹا اس کام میں ملوث ہے۔ یہ واقعہ چند ماہ قبل پیش آیا تھا۔ شک کی بنیاد پر غنڈوں نے جوڑے پر حملہ کر دیا۔ انہیں طرح طرح سے ہراساں کیا جانے لگا۔ اس سے تنگ آ کر بوڑھے جوڑے نے اپنے پورے خاندان کے ساتھ گاؤں چھوڑ دیا۔ کچھ دیر بعد بوڑھا جوڑا واپس آگیا۔ اس بات کا پتہ چلنے پر لڑکی کے گھر والوں نے 65 سالہ شخص اور اس کی 60 سالہ بیوی کو ستون سے باندھ کر مسلسل مارا پیٹا اور جوتوں کے ہار پہنائے۔
صحافیوں سے گفتگو کرتے ہوئے بوڑھے نے کہا کہ جب ہم واپس آئے تو 10-12 لوگ ہمارے گھر میں داخل ہوئے۔ ہمیں مارنا شروع کر دیا۔ وہ ہمیں رسی سے باندھ کر اپنے گھر لے گئے۔ اس کے بعد انہوں نے ہمیں ایک ستون سے باندھ دیا۔ انہوں نے ہمیں بہت مارا اور پھر جوتے پہنائے۔ پولس کو واقعہ کی اطلاع دی گئی۔ جنہوں نے ہمیں ان کے چنگل سے آزاد کیا۔ اس کے علاوہ ان لوگوں نے ہماری فصلیں تباہ کر دیں اور ہمارے گھر کے تالے توڑ کر جو کچھ تھا اسے بھی تباہ کر دیا۔
ایسے واقعات آئے روز اخبارات میں پڑھنے کو ملتے ہیں۔ معاشرے کی اکثریت ان کی مذمت نہیں کرتی۔ اگر یہ سب سے زیادہ تشویش کا باعث ہے۔
