رام پنیانی
اتر پردیش اور اتراکھنڈ میں کھانے پینے کی تمام دکانوں پر نام کی تختیاں لگانے کا حکم – جسے بعد میں سپریم کورٹ نے روک دیا تھا۔ اس کا موازنہ نسل پرست جنوبی افریقہ اور نازی جرمنی سے کیا گیا ہے۔ نازی جرمنی میں یہودیوں کو اپنی دکانوں اور کاروبار کو نشان زد کرنے پر مجبور کیا گیا اور انہیں انتہائی وحشیانہ جبر کا نشانہ بنایا گیا۔
2024 کے عام انتخابات میں بھارتیہ جنتا پارٹی (بی جے پی) کی انتخابی طاقت میں کمی آئی تھی، وہ اکثریت حاصل نہیں کر سکی تھی۔ اس سے امید پیدا ہوئی کہ تکثیریت اور تنوع جیسی جمہوری اقدار ایک بار پھر مضبوط ہوں گی۔
انتخابی مہم کے دوران ہی وزیر اعظم نریندر مودی کو اندازہ ہو گیا تھا کہ رام مندر کوئی جادو کی چھڑی نہیں ہے، جو ان کی پارٹی کی جھولی کو ووٹوں سے بھر دے گی۔ اور اس طرح انہوں نے معاشرے کو تقسیم کرنے والے پروپیگنڈے کا سہارا لینا شروع کیا۔ انہوں نے انڈیا الائنس پر الزام لگایا کہ وہ اقلیتوں کی حمایت حاصل کرنے کے لیے ان کے سامنے مجرا کر رہا ہے۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ انڈیا اتحاد آئین میں ترمیم کرکے درج فہرست ذاتوں/ قبائل اور او بی سی کے لیے ریزرویشن ختم کرے گا اور ان کے لیے مقرر کردہ کوٹہ مسلمانوں کو دیا جائے گا۔
ہندوؤں کو دہشت زدہ کرنے کے لیے انہوں نے یہ بھی کہا کہ ہندو خواتین کا منگل سوتر ان سے چھین کر مسلمانوں کو دیا جائے گا۔ اس نے ایسی بہت سی باتیں کہیں۔ لیکن نفرت پھیلانے کی یہ کوشش بی جے پی کے کام نہیں آئی اور لوک سبھا میں اس کی سیٹوں کی تعداد 303 سے گھٹ کر 240 رہ گئی۔
1111
اس سے امید پیدا ہوئی کہ اب اقلیتوں کو نشانہ بنانے کی کوششیں کم ہوں گی اور سماجی ہم آہنگی بڑھے گی۔ لیکن این ڈی اے حکومت (جس کا سب سے بڑا حصہ بی جے پی ہے) کے آخری چند ہفتوں میں ہونے والی پیش رفت نے ان امیدوں پر پانی پھیر دیا ہے۔ بلکہ بی جے پی لیڈروں اور حکومت کے قول و فعل سے لگتا ہے کہ وہ اپنی پرانی حرکات سے باز آنے کو تیار نہیں ہیں۔
آسام کے وزیر اعلیٰ شری ہیمنتا بسوا سرما، جو نفرت انگیز تقاریر کے لیے بدنام ہیں، نے کہا کہ آسام جلد ہی مسلم اکثریتی ریاست بن جائے گا۔ ان کے مطابق ریاست کی آبادی میں مسلمانوں کا تناسب 1951 میں 12 فیصد تھا (بعد میں انہوں نے کہا کہ یہ 14 فیصد تھا) جو اب بڑھ کر 40 فیصد ہو گیا ہے۔ یہ اعداد و شمار جھوٹے ہیں اور ان کا مقصد صرف ہندوؤں کو ڈرانا ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ 1951 کی مردم شماری کے مطابق ریاست کی آبادی میں مسلمانوں کا فیصد 24.68 تھا اور 2011 کی مردم شماری کے مطابق یہ 34.22 تھا۔ پرانی عادتیں جلدی نہیں جاتیں۔
مغربی بنگال میں، جہاں بی جے پی کو نقصان ہوا اور اس کی لوک سبھا طاقت 18 سے گھٹ کر 12 ہوگئی، پارٹی لیڈر سویندو ادھیکاری نے بی جے پی کی سیٹوں میں کمی کے لیے مسلمانوں کو ذمہ دار ٹھہرایا۔ انہوں نے اعلان کیا، 'ہمیں سب کا ساتھ - سب کا وکاس کے بارے میں بات کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ ہم اس کا ساتھ دیں گے جو ہمارا ساتھ دے گا۔' بی جے پی خاندان کے کئی افراد نے ادھیکاری کے بیان سے اختلاف کا اظہار کیا لیکن جو کچھ انہوں نے کہا اس سے پارٹی کے حقیقی سیاسی مقاصد کا پتہ چلتا ہے۔
ایک قدم آگے بڑھتے ہوئے، مظفر نگر، اتر پردیش میں ڈی آئی جی نے ہدایت دی کہ کنور یاترا کے راستے پر آنے والی کھانے پینے کی اشیاء فروخت کرنے والی دکانوں اور ہوٹلوں کو اپنے مالکان اور ملازمین کے ناموں کے ساتھ نشانات لگانے کی ضرورت ہوگی۔
21 جولائی کو سپریم کورٹ نے اتر پردیش اور اتراکھنڈ کی حکومتوں کی طرف سے جاری کردہ اس ہدایت پر عمل درآمد پر پابندی لگا دی۔ جسٹس ہریشکیش رائے اور ایس وی این۔ بھٹی پر مشتمل ڈویژن بنچ نے اس سلسلے میں عبوری حکم جاری کیا۔
انتظامیہ کے مطابق یہ قدم ساون کے مہینے میں کنور یاترا میں شرکت کرنے والے ’’ہندو عقیدت مندوں‘‘ کے عقیدے کے تقدس کے تحفظ کے لیے اٹھایا گیا ہے۔ اتر پردیش کے بعد اتراکھنڈ کی حکومت نے بھی یہی ہدایات جاری کیں۔ اس کے بعد، دیگر بی جے پی حکومتیں بھی اسی طرح کی ہدایات جاری کرنے کی کوشش کر رہی تھیں، تاکہ آہستہ آہستہ اس اصول کو وسیع پیمانے پر نافذ کیا جاتا۔
جب اس اقدام کی تنقید ہوئی تو ریاستی حکومت نے کہا کہ نام لکھنا اختیاری ہوگا۔ یہ حکومت کا پہلا حکم ہو سکتا ہے جس کی تعمیل اختیاری ہو! ملک کے سپریم لیڈر اور وزیر اعظم نے اس حکم پر خاموشی اختیار کر رکھی ہے۔ اس سے لگتا ہے کہ یہ ان کی پارٹی کی پالیسی ہے۔ اس فیصلے کی بی جے پی کی اتحادی جماعتوں جیسے جنتا دل (یونائیٹڈ) اور لوک جن شکتی پارٹی (رام ولاس) نے بھی مخالفت کی۔ لیکن اس سے کچھ نہیں ہوا۔ یہ واضح ہے کہ اتحادی جماعتوں کی رائے مودی کے لیے کوئی اہمیت نہیں رکھتی۔
یہ شاید بی جے پی کا سب سے فیصلہ کن قدم ہے۔ جس کی وجہ سے کنور یاترا کے راستے میں آنے والے ہوٹلوں سے مسلم ملازمین کو نکالنے کا عمل شروع ہو گیا ہے۔ سچ تو یہ ہے کہ پاکیزگی اور آلودگی جیسے تصورات کی آج کے دور میں کوئی جگہ نہیں ہے۔ ہریدوار سے گنگا کا پانی بھر کر مختلف شیو مندروں میں لے جانے کی روایت کافی پرانی ہے۔ لیکن پچھلی چند دہائیوں میں، خاص طور پر 1980 کے بعد سے، اس نے زور پکڑا ہے۔ رام مندر تحریک سے شروع ہونے والی مذہبی سیاست کا اثر جیسے جیسے سماج میں بڑھتا گیا ہے، وہیں کنور یاترا میں بھی شرکت بڑھی ہے۔ اب ان یاتراوں میں لاکھوں کی تعداد میں لوگ شریک ہوتے ہیں۔
تاہم، اس طرح کے حکم کا نتیجہ کیا ہوگا؟ بہت سے لوگوں نے اس حکم کا موازنہ جنوبی افریقہ کی نسل پرست حکومت اور جرمنی کی نازی حکومت کے فیصلوں سے کیا ہے۔ نازی جرمنی میں فاشسٹ پالیسیوں کا نشانہ یہودی تھے۔ ان سے کہا گیا کہ وہ اپنی دکانوں کے سامنے سٹار آف ڈیوڈ لٹکائیں اور اسے اپنے جسم پر پہن لیں۔ اس سے ان کی شناخت اور ہراساں کرنا آسان ہو گیا۔ کنور یاترا کے حوالے سے یہ فیصلہ غالباً ایک تجربہ تھا اور مستقبل میں بی جے پی کی حکومتیں ایسے قدم اٹھا سکتی ہیں جس سے مسلمانوں کی شناخت میں آسانی ہوگی۔
ایسا لگتا ہے کہ ملک کی سیاست میں فرقہ پرستی کا زہر گھول چکا ہے۔ انتخابات میں بی جے پی اور اس کے اتحادیوں کو شکست دینا ملک میں تکثیریت کی بحالی کی طرف پہلا قدم ہے۔ مسلمانوں کی سیاسی نمائندگی کو کم کرنے کے ساتھ ساتھ انہیں بھی نشانہ بنایا جا رہا ہے۔ آر ایس ایس-بی جے پی لیڈروں کا کہنا ہے کہ وہ مسلم سیاست کو فرقہ پرستی سے آزاد کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔
کنور یاترا سے متعلق حکم سے صاف ظاہر ہے کہ یہ دعویٰ خالص منافقت ہے۔ وہ یہ نہیں بتاتے کہ بی جے پی کا ایک بھی لوک سبھا ممبر مسلمان کیوں نہیں ہے اور یہ بھی کہ کیوں ایک بھی مسلمان کو وزراء کی کونسل میں شامل نہیں کیا گیا ہے۔ اس کا دعویٰ ہے کہ اب وہ پسماندہ مسلمانوں سے رابطہ قائم کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ کیا وہ جانتے ہیں کہ بی جے پی کی سیاست کا سب سے بڑا شکار کون ہیں؟ اگر سپریم کورٹ حکم امتناعی نہ دیتی تو پسماندہ مسلمانوں کو اس فیصلے کا خمیازہ بھگتنا پڑتا۔
بھارت اتحاد کو ایسے اقدامات کی بھرپور مخالفت کرنی چاہیے۔ جامع اقدار کو فروغ دینا اور رجعت پسندانہ پالیسیوں کے خلاف لڑنا ضروری ہے جو سماج کو تقسیم کرتی ہیں اور ہندو راشٹر کے قیام کی طرف قدم ہیں۔
(مصنف 2007 کے قومی فرقہ وارانہ ہم آہنگی ایوارڈ یافتہ ہیں)
religious minority
democracy
democracy meaning
democracy and human rights
digital democracy
history of democracy
liberal democracy
democracy for america
types of democracy
participatory democracy
democracy works
democracy government
social media and democracy
representative democracy
democracies in the world
direct democracy
deliberative democracy
democracy today
best democracies in the world
democracy examples
saving democracy
strongest democracies in the world
from dictatorship to democracy
about democracy
on democracy
all about democracy
republic v democracy
parliamentary democracy
democracy human rights
preserving democracy
democracy in crisis
representative republic
democracy and its critics
supreme court democracy
international day of democracy
understanding democracy
modern democracy
the crisis of democracy
civil society and democracy
democracy around the world
10 laws of democracy
100 democracy
4 types of democracy
a democracy
a representative democracy
about democracy in english
about indian democracy
abraham lincoln about democracy
abraham lincoln democracy
accountable responsive and legitimate government
african democracy
age of democracy
aggregative democracy
ancient athenian democracy
ancient democracy
ancient greek democracy
anocracy
anti democracy
arend lijphart
aristotle about democracy
aristotle and democracy
aristotle view on democracy
associative democracy
athenian government
authoritarian democracy
autocratic democracy
british democracy history
buhari democracy day
canadian democracy
capitalist democracy
centre for law and democracy
classical democracy
communism and democracy
communism democracy
community for democracy and rights of nations
consensual democracy
consociational
consociational democracy
consolidated democracy
constitution and democracy
constitutional democracy
constitutional democracy example
constitutional government and democracy
consultative democracy
contemporary democracy
controlled democracy
corporate democracy
corruption and democracy
corruption in democracy
cosmopolitan democracy
country with democracy
cradle of democracy
cultural democracy
dahl democracy
dahl polyarchy
day of democracy
deepening democracy
defective democracy
deficient democracy
defining democracy
delegative democracy
Tags:
ARTICLE BY RAM PUNYANI